ČEKA LI NAS NOVO MRAČNO DOBA?

Piše: Victor Davis Hanson

Zapadna civilizacija nastala je u Grčkoj u 8. stoljeću prije Krista. Oko 1500 gradova-država izronilo je iz opskurnog, nepismenog, 400 godina starog mračnog doba. Taj kaos uslijedio je nakon potpunog sloma kulture palača (palatial culture) mikenske Grčke.

Ali ono što se ponovno pojavilo bili su ustavna vladavina, racionalizam, sloboda, sloboda izražavanja, samokritika i slobodna tržišta – ono što danas poznajemo kao temelj jedinstvene zapadne civilizacije.

Rimska Republika naslijedila je i unaprijedila grčki model.

Tijekom čitavog jednog tisućljeća, Republika i kasnije Carstvo širili su zapadnu kulturu, koja će na kraju postati neodvojiva od kršćanstva.

Od Atlantika do Perzijskog zaljeva, od Rajne i Dunava do Sahare, postojao je milijun kvadratnih milja sigurnosti, prosperiteta, napretka i znanosti – sve do sloma Zapadnog Rimskog Carstva u 5. stoljeću.

Uslijedilo je drugo europsko mračno doba, otprilike od 500. do 1000. godine.

Broj stanovnika se smanjivao. Gradovi su erodirali. Rimske ceste, akvedukti i zakoni su se urušili.

Na mjestu starih rimskih provincija nastali su plemenski poglavari i feudi.

Dok je rimsko pravo nekada štitilo čak i seosko stanovništvo u udaljenim područjima, tijekom mračnog doba zidovi i kamen bili su jedino sredstvo sigurnosti.

Konačno, krajem 11. stoljeća, stare vrijednosti i znanje složenog svijeta grčko-rimske civilizacije postupno su se ponovno pojavljivali.

Polagani preporod kasnije su potaknuli humanisti i znanstvenici: renesanse, reformacije te na kraju – 200-godišnjeg europskog prosvjetiteljstva 17. i 18. stoljeća.

Suvremeni Amerikanci ne vjeruju da bi se naša sadašnja civilizacija mogla treći put samouništiti na Zapadu, nakon čega bi uslijedilo osiromašeno i brutalno mračno doba.

Ali što je uzrokovalo ove prethodne povratke plemenskom sustavu i gubitak znanosti, tehnologije i vladavine prava?

Povjesničari navode nekoliko uzroka društvenog kolapsa – i danas su nam oni proganjajuće poznati.

Poput ljudi, društva stare. Pojavljuje se samozadovoljstvo.

Naporan rad i žrtva koji su izgradili Zapad također stvaraju bogatstvo i slobodno vrijeme. Takvo obilje kasnije generacije uzimaju zdravo za gotovo. Ono što je stvorilo uspjeh na kraju se ignorira – ili čak ismijava.

Rashodi i potrošnja nadmašuju prihode, proizvodnju i ulaganja.

Odgoj djece, tradicionalne vrijednosti, snažna obrana, ljubav prema domovini, religioznost, meritokracija i empirijsko obrazovanje blijede.

Srednja klasa autonomnih građana nestaje. Društvo se dijeli na nekoliko gospodara i mnogo seljaka.

Plemenski sustav – predcivilizacijske veze temeljene na rasi, religiji ili zajedničkom izgledu – ponovno se pojavljuju.

Nacionalna vlada fragmentira se u regionalne i etničke enklave.

Granice nestaju. Masovne migracije su nekontrolirane. Ponovno se pojavljuje vjekovno prokletstvo zvano antisemitizam.

Dolazi do inflacije. Valuta gubi vrijednost i samopouzdanje. Opća grubost u ponašanju, govoru, odijevanju i etici zamjenjuje prethodne norme.

Promet, komunikacije i infrastruktura propadaju.

Kraj je blizu kada se nužni lijek smatra gorim od bolesti.

Takav je bio život oko 450. godine nove ere u zapadnoj Europi.

Na suvremenom Zapadu mogli bi se upaliti slični alarmi.

Natalitet je pao znatno ispod 2.0 u gotovo svakoj zapadnoj zemlji.

Javni dug približava se neodrživim razinama. Dolar i euro izgubili su velik dio svoje kupovne moći.

Na sveučilištima je uobičajenije proklinjati nego poštovati darove zapadne intelektualne prošlosti.

Pa ipak, čitalačke i analitičke vještine prosječnih zapadnjaka, a posebno Amerikanaca, stalno opadaju.

Može li opća populacija uopće upravljati ili razumjeti sve sofisticiranije strojeve i infrastrukturu koju stvara elitna skupina inženjera i znanstvenika?

Građanin gubi povjerenje u često korumpiranu elitu, koja neće ni zaštititi granice svojih nacija niti potrošiti dovoljno novca na kolektivnu obranu.

Lijekovi se preziru.

Usuđujemo li se pozabaviti spiralnim deficitima, neodrživim dugom i korumpiranim birokracijama i pravima?

Čak se i spominjanje reformi blati kao „pohlepno“, „rasističko“, „okrutno“ ili čak „fašističko“ i „nacističko“.

U naše vrijeme, relativizam zamjenjuje apsolutne vrijednosti u jezivoj reprizi kasnijeg Rimskog Carstva.

Kritička pravna teorija tvrdi da zločini zapravo nisu zločini.

Kritička teorija rase postulira da je cijelo društvo krivo za podmuklu pristranost, zahtijevajući reparacije u gotovini i preferencije pri prijemu i zapošljavanju.

‘Plemenska salata’ (salad-bowl tribalism) zamjenjuje asimilaciju, akulturaciju i integraciju starog lonca za taljenje.

Unatoč daleko bogatijoj, daleko slobodnijoj i daleko znanstvenijoj suvremenoj Americi, je li bilo sigurnije hodati New Yorkom ili se voziti podzemnom željeznicom 1960. nego sada?

Jesu li srednjoškolci bolji u matematici sada ili prije 70 godina?

Jesu li filmovi i televizija bili zabavniji i oplemenjujući 1940. ili sada?

Jesu li nuklearne obitelji s dva roditelja norma trenutno ili 1955.?

Blagoslovljeni smo što živimo dulje i zdravije nego ikad – čak i dok se čini da većina oko živi na klimavim temeljima.

Ipak, Zapad je povijesno jedinstveno samointrospektivan i samokritičan.

Reforma i renesansa povijesno su učestalije od silazaka u mračni vijek.

Ali lijek za propadanje zahtijeva jedinstvo, iskrenost, hrabrost i djelovanje – vrline kojih danas nema: na društvenim mrežama, usred popularne kulture i među političkom klasom.

(Izvor: victorhanson.com; 18. prosinca 2025.)