REKLA-KAZALA ili kako je gotovo sve što ‘znamo’ do nas stiglo iz druge ruke

Piše: Todd Hayen

Čini se da je gotovo svaka informacija koju ovih dana primamo rekla-kazala, ili, još preciznije, laž. Mislim da većina ljudi ne vjeruje da su mnoge stvari koje čuju ili pročitaju u vijestima teške laži.

Zapravo, treba napraviti razliku između svjesnih i namjernih laži i stvari koje jednostavno nisu istinite. Kada napravimo tu razliku, uviđamo da većina onoga što do nas dolazi pripada ovoj drugoj kategoriji.

Ta činjenica mijenja stvari samo malo. Lažna informacija i dalje je lažna. A za neistinitost ili istinitost bilo koje informacije odgovoran je onaj koji je prenosi.

Ako nekome kažem nešto u što osobno nisam siguran, obično kvalificiram tvrdnju riječima: „Mislim da je ovo istina”, ili „Ovo sam čuo”, ili „Taj-i-taj je to rekao, nisam siguran je li istina.”

Iako moram priznati da, realno gledajući, to ne kažem onoliko često koliko bih trebao. Kada bih to činio, gotovo nikada ne bih dao nekvalificiranu tvrdnju — osim ako sam to doslovno osobno doživio: „Vani pada kiša; upravo sam bio vani i sav sam mokar.” To nije rekla-kazala, ali ako bi osoba kojoj sam to rekao ponovila to nekome drugome oslanjajući se samo na moju izjavu, onda bi to bilo rekla-kazala.

Gotovo sve što govorimo ljudima, pa čak i ono što sami primamo, jest rekla-kazala. Taj se pojam obično definira kao nešto što smo saznali, a što ne dolazi od osobe koja je to izravno doživjela. A to je gotovo sve. U svijetu u kojem je povjerenje nestalo kroz prozor, kako je uopće moguće nositi se s tom činjenicom? Nije moguće. Pa što onda radimo? Ne mnogo.

Mislim da, ako nastavimo biti svjesni i uložimo svaki mogući trud da provjerimo svaku informaciju koja do nas dođe, koristeći raspoložive resurse, to je otprilike sve što možemo učiniti. Hoćemo li uvijek biti u pravu u svojim zaključcima? Ne. Hoćemo li biti blizu istine? Ne nužno. To je pogađanje naslijepo uz pomoć obrazovanog nagađanja (educated guess).

Ono u što možemo biti prilično sigurni jest da druga strana čovječanstva — oni koje smo nekoć nazivali ovcama — neće učiniti ništa od toga. Nastavit će brbljati o ljudima koje obožavaju i o tome koliko su ti ljudi pouzdani, te kako je sve što prenose potpuna istina, potpuno točno i od presudne važnosti za razumijevanje svijeta.

U Kanadi je Carney spasitelj; u SAD-u je Trump utjelovljeni vrag; na Bliskom istoku Netanyahu spašava Židove; u Europi je Putin najzločestiji čovjek odmah nakon Trumpa. I tako dalje.

Ono što je toliko frustrirajuće u svemu tome jest da bi dio toga mogao biti točan. Dovraga, sve bi moglo biti točno. Tko zna? Sve je to rekla-kazala.

Ponovit ću još jednom: rovke (ljudi koji vole kopati ispod površine) su vjerojatnije u pravu. Iako smo i mi podvrgnuti propagandi i rekla-kazala informacijama, trudimo se kopati ispod površine daleko više nego ovce (ljudi koji ne razmišljaju svojom glavom) — barem oni koje ja poznajem.

Uzmimo jedan primjer: pročitao sam desetke knjiga o ruskoj povijesti — drevnoj (ruska povijest zapravo nema „drevnu” komponentu), carskoj, sovjetskoj i postsovjetskoj. Znam ponešto o Rusiji. Također čitam i slušam „stručnjake” u našoj današnjoj kulturi koji znaju prilično mnogo o ruskoj povijesti.

I dalje, sve je to rekla-kazala. Sva je povijest rekla-kazala. Ali vjerojatno je točnija od sranja koje mainstream mediji izmišljaju o Rusiji za vlastitu korist i korist svojih nalogodavaca. Naravno, ono što znam možda nije istinito; zapravo, mnogo toga može biti barem donekle netočno. Ipak, to mi omogućuje da oblikujem mišljenje koje je nešto više od najnovije ponude koju mi servira određena agenda.

Obje će strane u bilo kojoj raspravi vjerovati da su u pravu i da njihove informacije dolaze iz pouzdanog izvora. Meni je jasno da će samo jedna strana vjerojatno biti bliže istini. Druga se previše oslanja na neprovjerene informacije iz izvora vođenih određenom agendom.

Dublji problem nije samo u tome što plivamo u tvrdnjama iz druge ruke. Problem je u tome što je većina ljudi izgubila sposobnost — ili spremnost — da informacije tretira kao privremene i podložne promjeni. Tretiraju ih kao identitet. Kada se jednom neka pripovijest usvoji, ona postaje dijelom vlastitog ja. Preispitivati je počinje izgledati kao izdaja samoga sebe. Zato se ovce tako žestoko ukopavaju. Informacija više nije vezana uz svijet; ona je vezana uz to tko su oni. Dovesti tvrdnju u pitanje znači dovesti u pitanje njihovu pripadnost.

Rovke žive drugačije. Znamo da je tlo mekano. Znamo da svaki izvor ima svoj kut gledanja, svaki stručnjak svoju slijepu točku, a svaki povijesni prikaz svoj odabir činjenica koje su mogle biti posložene na neki drugi način. Svrha čitanja knjiga, slušanja neslaganja i provjeravanja vremenskih slijedova nije doći do sigurnosti. Sigurnost je fantazija rezervirana za vjernike. Svrha je spriječiti psihu da otvrdne u dogmu. Sam trud predstavlja disciplinu.

Takav stav ima svoju cijenu. Živite s više dvosmislenosti nego što većina ljudi može podnijeti. Postajete sporiji u govoru i brži u ograđivanju od vlastitih tvrdnji. Gledate prijatelje i obitelj kako privremene priče tretiraju kao svete tekstove i shvaćate da malo toga možete učiniti po tom pitanju. Također s vremenom primjećujete da se ljudi koji nikada ništa ne provjeravaju ipak uspijevaju osjećati sigurnijima od vas. Ta sigurnost nije znanje. Ona je izolacija.

Ipak, alternativa — prihvaćanje svega što nam se servira — još je gora. Ona um pretvara u pasivnog primatelja onoga što god je trenutačno najglasnije u strukturi moći. Rekla-kazala postaje evanđelje jednostavno zato što se dovoljno često ponavlja i zato što je ponavljaju pravi ljudi. Povijest pokazuje koliko brzo taj proces može postati smrtonosan.

Jedina skromna zaštita ona je koju već imamo: tvrdoglava, nesavršena navika provjeravanja, čitanja dalje od naslova i prisjećanja na činjenicu da je gotovo sve što „znamo” do nas stiglo iz druge ruke.

I dalje ćemo prilično često biti u krivu. To je ljudsko stanje. Razlika je u tome ostajemo li svjesni neizvjesnosti ili se pretvaramo da ona ne postoji. Jedan put ostavlja vrata otvorena ispravku. Drugi ih pribija čavlima i tamu naziva svjetlom.

(Izvor: off-guardian; 8. kolovoza 2026.)