Neven Iveta: Zagonetna arhitektura Zagreba, sove i Saturnov kult

Napisao  Pročitano 3414 puta

Život u gradu Zagrebu u bitnoj mjeri podrazumijeva podsvjesnu uronjenost u zagonetni svijet simbola: ambijent arhitekture 19. stoljeća koja u sebi nosi kriptirane poruke metafizičkog, astrološkog i magijskog karaktera. Međutim, neki od tih simbola, poput skulptura sove, mogli bi upućivati na povezanost umjetnika sa nekim od najtajnijih bratstava u povijesti tajnih društava - Saturnovim kultom. 

 


Sova, lat. Strigiformes, tajanstvena je noćna ptica grabljivica koja je tisućljećima na razne načine zaokupljala maštu ljudi. Zbog savršenog vida u tami, pod čijim okriljem lovi svoj plijen, čovjek je oblikovao arhetip koji ovu pticu gotovo uvijek veže uz nešto tajanstveno, nadnaravno i okultno. Ovisno o zemljopisnoj širini sovu su pratila vjerovanja da donosi sreću, bogatstvo, zdravlje i ljubav; da štiti od zlih duhova i demona - pa sve do vjerovanja da su te ptice zapravo vještice i čarobnjaci koji su promijenili oblik. U staroj Grčkoj sova je kao amblem božice Atene predstavljala mudrost, a u srednjovjekovnoj Europi bila je znak čarobnjaštva i crne magije. Ipak, prije nego što u virtualnoj šetnji gradom obiđemo neke od skulptura sove, pri čemu ćemo vidjeti i primjere njenog prikrivenog (stiliziranog) prikazivanja, recimo nešto više o kontekstu koji je ovoj ptici omogućio da savije gnijezda na nekim od najljepših pročelja Donjeg grada.

 


Hrvatski državni arhiv, arhitekt Rudolf Lubyinski

 

 

Nakon ujedinjenja Kaptola i Griča u 19. stoljeću prostor današnjeg Donjeg grada pretvorio se u veliko gradilište. Palače i zgrade nicale su kao gljive poslije kiše, a regulatorne osnove poput Lenuzzijeve potkove pretvarale su Zagreb u umjetničko djelo. Neka od važnih imena tadašnje umjetničke scene radila su na brojnim donjogradskim pročeljima, tako da se danas svaka šetnja Zagrebom može pretvoriti u šetnju jednim izuzetno zanimljivim i mističnim vremenom.

 

 

 

Podsjetimo se da je 19. i rano 20. stoljeće bilo razdoblje masovnog buđenja interesa za okultno i intenzivne potrage za unutarnjim, duhovnim i metafizičkim spoznajama. Bilo je to i vrijeme uskrsnuća mnogih okultnih znanosti koje je pratila pojava osebujnih osobnosti poput Aleistera Crowleya, Eliphasa Levija ili Helene Petrovne Blavatsky - osnivačice mistične ezoterične doktrine Teozofije. Determinizam i realizam prethodnih razdoblja u 19. su stoljeću isprovocirali pojavu romantizma i simbolizma - umjetničkih pravaca koji su u potrazi za nesvjesnim i duhovnim oživljavali egzotične sadržaje proistekle iz pjesništva, mitologije, biblije, srednjovjekovnih legendi i slično. Brojne umjetnine inspirirane tim i takvim sadržajem krase neka od najljepših zagrebačkih pročelja, a simbolizam, često skriven u umjetničkim dekoracijama, bogat je porukama koje na ljude mogu djelovati poput subliminala - ispod praga njihovog svjesnog zapažanja. Jedan od dobrih primjera takve arhitekture je historicistička zgrada Prve hrvatske štedionice na Trgu bana Jelaičića (arh. Franjo Klein) koja na sebi krije simbole proizašle iz mitologije, alkemije i magije.

 

 

Zgrada Prve hrvatske štedionice, rani historicizam; arh. Franjo Klein

 

 

Umjetnička dekoracija na Zgradi Prve hrv. štedionice

 

 

Objašnjenje slike gore: Pod brojem 1: kentaur (hibrid) - mitologija; pod brojem 2: pelikan - alkemija; pod brojem 3: sova - magija i okultizam.

 


Zbog arhetipa tajanstvenosti i mistike, umjetnost 19. stoljeća, u koju ubrajamo i arhitekturu, na svojim je platnima, postamentima i pročeljima rado prikazivala sovu. Postavljene na objekte poput knjižnica, škola ili akademija, ove ptice uglavnom komuniciraju svojim egzoterijskim (vanjskim) značenjima vezanim uz mudrost i knjiško znanje.

 


Ćirilometodska ulica na Griču, Zagreb

 

 

Međutim, odmah ispod površine egzoteričnog značenja postoji i ono dublje - ezoterično, koje se veže na sovinu sposobnost gledanja u mraku, što tu pticu čini simbolom onih znanja koja su prikrivena, intuitivna ili tajna, te kao takva dostupna samo uskom krugu ljudi koji su u njih upućeni ili inicirani. Upravo iz tog razloga sove su čest simbol obavještajnih službi, tajnih policija i bratstava, bankarstva (bankarska tajna) i sl.

 


Prikaz sove na zgradi Prve hrvatske štedionice (zgrada 'Oktogona') - Zagreb

 

 

Međutim, sova koja se nalazi u nekom širem sustavu simbola može značiti da se tu radi o nečem prikrivenom, što ima malo veze s onim što se čini ili vidi na prvi pogled. Možda najpoznatiji primjer za to je novčanica od jednog dolara.

 


 

Sova skrivena u jedva primjetnom detalju novčanice, uz ostale simbole poput piramide ili svevidećeg oka, ukazuje na prikriveni komunikacijski kanal prema dubljim istinama vezanim uz američku monetarnu politiku i moć općenito.


Međutim, koja je svrha skrivenih prikaza sove? Čemu taj dvostruki simbolizam? Zašto simbolizam tajnovitosti i skrovitosti, koji sam po sebi proizlazi iz simbola sove, treba dodatno kriptirati prikrivanjem? Odgovor na to pitanje mogao bi se nalaziti u svojevrsnoj tradiciji komuniciranja prikrivenim znakovima i simbolima, a koje je toliko karakteristično za tajna društva poput Slobodnih zidara i Illuminata.

 


Lijevo: amblem Illuninata, desno: sova na pročelju masonskog hrama u Rijeci

 

 

Veza između simbola sove i tajnih društava gotovo je organska. Zbog činjenice da su sove noćne grabljivice koje pod okriljem tame love svoj plijen, mnoga skrivena bratstva, kao i ostala društva s tajnama, za kodni znak svojih agendi rado su uzimala upravo sove. Međutim, prikriveni prikazi ezoterijskih simbola u arhitekturi, kao i umjetnosti općenito, mogu se shvatiti i kao svojevrstan znak pripadnosti i raspoznavanja. Oni su skrivena nit koja povezuje inicirane arhitekte i umjetnike sa braćom po tajnama, koja, zbog toga što su u te tajne upućena - baš poput sove mogu vidjeti ono što obični ljudi vide teže ili nikako.


Zanimljivih primjera sove koje ukazuje na skrivena značenja imamo i u Zagrebu, a jedan od njih može se vidjeti na spomen ploči Ivanu Krstitelju Tkalčiću (I. Rendić) na Novoj Vesi. Na samom vrhu te spomen ploče (slika dolje) nalazi se stilizirana glava sove, a čitava spomen ploča u stvari je sustav prikrivenih pentagrama. Više o tome možete pročitati na mojem blogu 'Zagreb - prikriveni simboli grada' - OVDJE.

 


 

Možda još ljepši primjeri prikrivenih sova koje ukazuju na slojevita značenja povezani su sa mađarskim arhitektom Ferencom Pfaffom, koji je u Zagrebu poznat po zgradi Glavnog kolodvora kao i predivnoj neo-baroknoj palači Hrvatskih željeznica u Mihanovićevoj ulici. Osim što te zgrade sadrže skrivene prikaze sova, one obiluju slobodnozidarskom simbolikom, a građene su poput atanora (alkemijskih peći) koji mogu aktivno sudjelovati u destilaciji ljudskog duha u misterij.


Reljef u unutrašnjosti Glavnog kolodvora u Zagrebu

 

 

Zgrada Hrvatskih željeznica, Mihanovićeva ulica, Zagreb

 

Edikula u obliku stilizirane (prikrivene) sove

 

Međutim, kako to obično biva u životu koji velike tajne skriva u malim detaljima - prozori na edikulama lijevo i desno od stilizirane sove izvedeni su u obliku 'Saturnovog pečata', što uz skrivenu sovu, ali i ostale slobodnozidarske simbole, ukazuje na pomalo opskuran simbolizam vezan uz Saturnov kult.

 


 

Povezanost sove sa božanstvima vezanim uz Saturn stara je koliko i čovječanstvo. Možda najpoznatiji primjer za to je 12 metara visok betonski kip sove koji se nalazi na imanju Bohemian Grove u Kaliforniji. Tamo pripadnici Bohamian kluba jednom godišnje organiziraju višetjedna druženja, kojima je središnji događaj ceremonijalno spaljivanje žrtve. Sama ceremonija izvodi se ispod velikog kipa sove koji, navodno, predstavlja Moloha - drevno božanstvo snažno povezano sa Saturnom. Zanimljivo je spomenuti da su se bogu Molohu u antička vremena žrtvovala prvorođena djeca, zbog čega neki teoretičari zavjera Bohemian klub povezuju sa luciferijanskom obredima, opscenim ritualima, pedofilijom i razvratom koji se poput pošasti šire među elitom.

 


 

 

Međutim, Saturnov pečat za zgradi Hrvatskih željeznica nipošto nije jedina veza koju arhitektura Zagreba ima sa Saturnovim kultom. Tako je na južnom pročelju muzeja Mimara postavljen reljef sove na kugli koja zbog ukošenog prstena gotovo sigurno predstavlja Saturn. Treba primijetiti i stilizirano slovo 'M' ispod kugle (Saturna). Iako nam značenje tog slova zasad izmiče, zanimljivo je da kip Moloha na Bohemian Grove imanju neodoljivo podsjeća na veliko slovo 'M', a ono se, u starom Egiptu, označavalo upravo hijeroglifom u obliku sove.

 


Skulptura sove na Saturnu, južno pročelje muzeja Mimara

 

 

Saturn, šesti planet u Sunčevu sustavu, oduvijek je ljudima predstavljao snažnu inspiraciju. Zbog njegove udaljenosti i hladnoće od najranijih se vremena povezivao sa mračnim aspektom Univerzuma, dok je kao planet s najduljom orbitom oko Sunca slovio i kao neprikosnoveni vladar vremena. Suvremena astrologija smatra ga Velikim učiteljem, materijalistom, ali često i zlotvorom. Kako su božanstva koja su pesonificirala Sunce bila povezivana sa svjetlošću, toplinom, nebom - općenito sa iskonskim dobrom; božanstva pod utjecajem Saturna vezala su se tako uz hladnoću, tamu, materijalno, a često i uz iskonsko zlo i smrt. 

 

Nimrod, Moloh, Set, Baal, Sotona (Satan - Saturn) samo su neka od zloslutnih imena koja su povezana sa ovim planetom. U grčkoj mitologiji ime mu je bilo Kron (Kronos) - bog vremena, sjetve i žetve. Jedan od njegovih simbola bio je srp, zbog čega se i danas smrt koja odlazi u žetvu duša ilustrira kao kostur sa kosom i pješčanim satom. U rimskoj mitologiji njegovo ime bilo je Saturn, a bio je nemilosrdan vlastodržac koji je zbog straha za prijestolje proždro vlastitu djecu. Prema nekim teorijama, u spomen na taj kanibalski čin Saturnov kult organizira i obredna žrtvovanja nevine djece. Dali zbog toga ili ne, ali prikazi sova u arhitekturi, baš kao i na slici gore, često uključuju i prikaze djece ili mladolikih anđela.

 

 


Saturn proždire sina, Rubens

 

 

Sa pojavom teorija zavjere priče o Saturnu i njegovom kultu dobivale su sve mračniju konotaciju. Teoretičari poput Jay Weidnera tako tvrde da je planet Saturn, zajedno sa sustavom svojih prstenova, svojevrstan generator koji stvara i odašilje matricu stvarnosti u kojoj smo svi zarobljeni, zbog čega čovjek nije u stanju pojmiti prirodu u njenom stvarnom obliku. Neki poput Davida Icke-a idu još dalje i tvrde kako je ta matrica, kao i cjeli planet Saturn, vještačke naravi i konstruiran od strane društvene elite (gmazova) koji nas tako zarobljene koriste kao izvor energije sličan baterijama. Bez obzira što u takve teorije zavjera spadaju i priče o J.R.R. Tolkienu kao insajderu Saturnovog kulta, zanimljivo je koliko sličnosti i paralela ima između Saurona kao Gospodara prtenova sa karakteristikama koje su se kroz povijest pripisivale demonima i božanstvima koja su personificirala ovaj udaljen i hladan planet.

 

Nadalje, smatra se kako je Saturn nekada davno bio puno bliže Zemlji zbog čega su drevni narodi poput Sumerana i Kananaca bili svjesni ne samo njegovih prstenova već i drugih detalja sa njegove površine poput ogromnog heksagona na sjevernom i velikog oka na južnom polu. Upravo zbog toga neki teoretičari smatraju kako simboli Davidove zvijezde i svevidećeg oka proizlaze od ovog planeta, a da iza tajnih društava koja koriste te simbole stoji upravo mračan Saturnov kult. Kao supertajno društvo u pozadini svih svjetskih vlada, religija i estabilišmenta novog svjetskog poretka - Saturnov kult od pradavnih je vremena u svojim redovima okupljao elitu elite od svih naroda, te je na taj način apsorbirao svu moć čovječanstva. 

 

Bile ove teorije samo zabava za ljubitelje naivnog štiva ili ne, neke umjetnine poput reljefa Saturnovog prijestolja iz 1. stoljeća pokazuju da su drevni ljudi zaista bili svjesni Saturnovog prstena puno prije izuma teleskopa.

 


Throne of Saturn, Louvre

 

 

Zanimljivo, jedna od najljepših vizura u Zagrebu: pogled na zgradu Hrvatskog državnog arhiva na Marulićevom trgu (bivšu Nacionalnu i sveučilišnu biblioteku), mogao bi skrivati simbolizam koji podržava neke od postavki teorija zavjera. No krenimo redom.

 


Hrvatski državni arhiv, Marulićev trg, Zagreb

 

 

Ovo arhitektonsko remekdjelo (arhitekt R. Lubynski), osim što slovi kao najreprezentativniji primjer secesijske arhitekture u Zagrebu, ono na sebi sadrži umjetnine nekih od istaknutih imena secesijskog kiparstva. Međutim, simbolički program vanjskih pročelja, a dobrim djelom i unutrašnjosti, posvećen alegorijama koje se odnose na prosvjetu i obrazovanje - otkrit će nam koliko je arhitekt bio pod utjecajem astrologije. Tako sjeverna pročelja krase alegorije četiri fakulteta ondašnjeg sveučilišta (R. Frangeš, V. Deželić), dok je unutar timpanona na južnoj fronti postavljena alegorija prosvjete (R. Valdec). Međutim sove na krovu zgrade (pripisuju se Valdecovom učeniku Ferdi Ćusu), poput sablasne straže na riznici tajnih znanja, upozoravaju nas na moguće postojanje dubljih istina skrivenih u umjetninama ovog arhitektonskog remekdjela.

 


 

 

Tako kugla koju sove nose na leđima, koja zbog nakošenog prstena predstavlja Saturn, jasno pokazuje tko je na vrhu ove simboličke konstrukcije i tko vlada onim što simboliziraju sove. A one, postavljene prema glavnim stranama svijeta, simboliziraju materijalnu razinu stvarnosti. Budući su leđima okrenute Saturnu, one osjećaju njegov teret ali ga ne vide, što bi se moglo odnositi na onaj dio priče u kojem smo svi zarobljeni u stvarnosti, koja nam je ponekad neshvatljivo teška i kojoj nismo u stanju spoznati pravu prirodu. 

 

 

 

Međutim, bez obzira na sve teorije zavjera, na materijalnu razinu stvarnosti prosvjeta i obrazovanje vrše presudan utjecaj. Uz sve pozitivno što nosi, obrazovanje u ljudima ipak razbija urođenu prirodnost, ukalupljuje i u bitnoj mjeri određuje što ćemo u životu raditi, kako ćemo misliti i osjećati. Stoga se čini izuzetno važno spoznati pod čijim su prosvjeta i obrazovanje utjecajem? Kome to 'žrtvujemo' našu djecu i kome su to naši roditelji 'žrtvovali' naš nesputan duh? Zanimljiv odgovor na to pitanje skrivaju skulpture na južnoj fronti zgrade.

 


 

 

Alegorija prosvjete kompozicija je od šest likova od kojih svaki predstavlja neku djelatnost (književnost, trgovina, teologija itd.), te središnje figure, koju zbog šest prstenova na prsima uvjetno možemo nazvati Gospodarom prstenova ili Sauronom. Međutim, zbog tih šest krugova, od kojih svaki predstavlja jednu orbitu oko Sunca (šestom putuje sam Saturn), nameće se zaključak da središnji lik, kao centralna alegorija cijele simboličke konstrukcije, nije niko drugi nego personifikacija samog Saturna. Osim što je čitav simbolički program u skladu sa astrološkom tradicijom koja na Saturn gleda kao na Velikog učitelja, on pokazuje da je arhitektura 19. stoljeća uistinu bila pod utjecajem astrologiji sličnih tradicija i okultnih znanosti.

 

 

 

Iako se ovaj tekst bliži kraju, ovdje priči o zagonetnim sovama u arhitekturi Zagreba niti izbliza nije kraj. Brojna historicistička pročelja Donjeg grada, među arhitektonskim elementima poput baroknih kartuša ukrašenih vitkim volutama, često kriju prodorne poglede koji neodoljivo podsjećaju na sovine. Međutim, kako su to stilizirane forme za koje je teško egzaktno ustvrditi da predstavljaju baš sove, ovaj tekst završit ćemo nizom fotografija na kojima ove zagonetne i mistične ptice možete potražiti sami.

 


Mihanovićeva ulica, Zagreb

 

 

Klaićeva ulica, Zagreb

 

 

Klaićeva ulica, Zagreb

 

 

Dalmatinska ulica, Zagreb

 

 

Palača Babočaj-Gvozdanović, Zagreb

 

 

Hebrangova ulica, Zagreb

 

 

Savska cesta, Zagreb

 

 

Gajeva ulica, Zagreb

 

 

Gundulićeva ulica, Zagreb

 

 

Bogovićeva ulica, Zagreb

 

 

Ilica, Zagreb

 

 

 

 

student financial help center